وغضضت من ناري ليخفى ضوأها * وقريت عذرا كاذبا أضيافي إن لم أشنّ على عليّ خلّة « 1 » * تمسي قذى في أعين الأشراف « 2 » وقد يقسم الشاعر بما يريده الممدوح ويختاره ، كقول الشاعر « 3 » [ من الكامل ] : إن كان لي أمل سواك أعدّه * فكفرت نعمتك التي لا تكفر « 4 » وأحسن ما سمع في القسم على المدح قول الشاعر « 5 » [ من الطويل ] : حلفت بمن سوّى السماء وشادها * ومن مرج البحرين يلتقيان « 6 » ومن قام في المعقول من غير رؤية * بأثبت من « 7 » إدراك كلّ عيان لما خلقت كفّاك إلّا لأربع * عقائل لم تعقل « 8 » لهنّ ثواني « 9 » / لتقبيل أفواه وإعطاء نائل * وتقليب هنديّ وحبس عنان « 10 » والمقدّم في هذا [ الباب ] « 11 » ، وهو الذي انتهت إليه [ نهاية ] « 12 » البلاغة ، قوله تعالى : فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ( 23 ) « 13 » ؛ فإنّه قسم يوجب الفخر لتضمّنه التمدّح بأعظم قدرة وأكمل عظمة حاصلة من ربوبيّة السّماء والأرض ،

--> ( 1 ) في ب : « حيلة » ، وفي هامشها : « غارة » ؛ وفي د ، ك ، و : « حلّة » . ( 2 ) الأبيات لم أقع عليها في ديوانه ؛ وهي له في تحرير التحبير ص 327 - 328 ؛ وفيه : « الإتلاف والإخلاف » ؛ و « تضحي » مكان « تمسي » ؛ وشرح الكافية البديعيّة ص 125 ؛ وفيه : « كذّبت » و « من الإخلاف والإتلاف » ؛ و « جلّة » » ؛ و « تضحي » . والخلّة : الصداقة . ( اللسان 11 / 217 ( خلل ) ) . ( 3 ) في د ، و : « القائل » . ( 4 ) « وقد يقسم الشاعر بما . . . لا تكفر » سقطت من ب . والبيت في تحرير التحبير ص 228 . ( 5 ) « إن كان لي . . . الشاعر » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليه ب « صح » . ( 6 ) في هذا البيت إشارة إلى الآية الكريمة : وَالسَّماءِ وَما بَناها ( 5 ) [ الشمس : 5 ] ؛ والآية الكريمة : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ( 19 ) [ الرحمن : 19 ] . ( 7 ) في ط : « فأثبت في » . ( 8 ) في ب : « يعقل » ؛ وفوق الياء نقطتان . ( 9 ) في ب ، ك : « ثوان » . ( 10 ) في د : « عناني » . والأبيات لابن خرداذبه في تحرير التحبير ص 328 - 329 ؛ وفيه : « ثوان » ؛ وبلا نسبة في نفحات الأزهار ص 99 . ( 11 ) من ط ؛ وفي د : « النوع » . ( 12 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 13 ) الذاريات : 23 .